День восьмой. Понедельник, 12 октября 2009.
Сегодня государственный праздник - день Кристофора Колумба, который индейцы по понятным причинам не празднуют, а празднуют день индейца (а, точнее, Native American Day). По этому поводу мы с утра не работаем, а начинаем только в 4, когда открываются оба центра. С утра я пошла в магазин купить кое-что из продуктов и разговорилась с продавцом. Вообще, надо сказать, что люди здесь дружелюбные (по крайней мере, мне пока только такие попадались): идешь по улице, машины мимо проезжают, люди помашут, поприветствуют. Правда, тут недавно узнала шокирующий факт, что родители учат детей ненавидеть белых людей; мне, как мне сказали, повезло, что я русская, хотя и белая, но язык у меня этот не родной. После моего разговора с продавцом догоняет меня дядька с тележкой и спрашает: "Вы правда из России?" (это он наш разговор подслушал). И начинает меня распрашивать. Я, конечно, понимаю, что людей из России тут раз два и обчелся, а точнее, здесь их нога не ступала. В результате оказалось, что он преподает в местном колледже историю и культуру местного индейского племени, к которому здесь все принадлежат. Мне стало так интересно об этом узнать (мои познания об индейцах ограничиваются Фенимором Купером исключительно), что мы договорились с ним встретится в один из дней. На этом мы и распрощались.
Национальный день индейца решено отметить ужином из традиционных блюд, а в качестве активности дети делают ловушки для снов. Интересно, какие у индейцев национальные блюда? Ждать пришлось до ужина, когда Джули (это директор центра) и Кирин плотно обосновались на кухне. Меня, собственно, туда тоже тянуло как магнитом, поскольку я сама люблю готовить, и любопытство раздирало. Поэтому, предварительно организовав все в детском центре, в котором по случаю праздника, по всей видимости, было всего четверо детей, я отправилась в центр для подростков, рассудив, что пять волонтеров на четырех детей это мягко говоря нелогично ;-). Зайдя на кухню, я тут же попросила что-нибудь делать и Джули мне поручила обрабатывать холопениусы (не уверена, что я правильно это написала, но это такой ужасно жгучий перец, такой жгучий, что обрабатывала я его в резиновых перчатках), из которых она собиралась варить варенье. Да, что только люди не придумают! Хотя, у нас вот, каша из топора. Может, у нее и варенье такое же? ;-). В этом мне убедиться не удалось, поскольку варенье она решила варить дома.
Национальная еда индейцев меня несколько разочаровала, но возможно это только одно из блюд такое, а, может, сказалось то, что, когда у индейцев отняли их земли и дали им не самые лучшие, меню пришлось менять в соответствии с тем, что росло. В общем, на ужин был вишневый кисель и жареные пирожки из дрожжевого теста без начинки. Мда...
Вечером вернулась Хенрике, которая уезжала на выходные в ближайший большой город (3 часа езды на машине) - Rapid City, где в эти выходные проходили традиционные индейские танцы, которые проводятся раз в год. Хенрике здесь уже больше месяца и успела подружится с кем-то из местных ребят, которые ее и пригласили поехать с ними. Приехала с кучей впечатлений, но вся больная. В машине не было отопления, плюс один из ребят заболел, похоже грипп; она могла подхватить. Мы с ней дружно сели чистить оставшиеся яблоки и болтать. Вечер прошел спокойно, только у меня после этих холопениусов так горела кожа на руках, что я целых десять минут не могла уснуть и мечтала о двух ведрах со льдом, куда бы я могла погрузить свои многострадальные лапки.
Лирическое отсупление 2. Волонтеры.
Хочется немного рассказать о людях, которые сюда приезжают и конкретно о тех ребятах, с которыми я сейчас работаю.
Хенрике - 24 года. Приехала из Германии. Студентка, по-нашему, педагогического университета. Когда я ее спросила, почему она приехала именно в Америку волонтерить, она сказала, что у них по плану нужно поехать на 2 месяца за границу, чтобы получить зарубежный опыт. Про эту резервацию ей рассказала подружка, вот так она сюда и попала.
Ванесса - 18 лет, Washington, D.C. Только что закончила школу и решила сразу в колледж не поступать, а провести год в путешествиях. Но потом, решила, что это несколько дорого, да и захотелось сделать что-то полезное, поэтому приехала сюда волонтером. Почему именно в Южную Дакоту? - Изначально, она хотела в Индию, а потом рассудила, что и в своей стране есть множество мест и людей, которым требуется помощь и нужно сначала навести порядок в своей стране, прежде, чем ехать в другие.
Кирин - 23 года. Приехал из Новой Зелландии. Как сам сказал - было свободное время, вот и приехал помочь. Закончил экономический, но его всегда тянуло к земле, заниматься садоводством. Поэтому после своего пребывания здесь вернется обратно в Новую Зелландию и будет два месяца заниматься садом и огородом у родителей, потом поедет в Канаду (поскольку любит снег) работать барменом. Неуемный, как он про себя говорит.
Нил - 24 года. Также приехал из Новой Зелландии. Получил два образование. Второе - педагогическое. До приезда сюда преподавал 2 года в Японии английский язык. Как вернется домой, пойдет учиться дальше, получать еще одно образование, по-моему, историческое.
Питер - 20 лет. Приехал из Голландии, но рожден был здесь, в Массачусетсе. Отец - американец, мама из Голландии. Вот они и переехали. Про Питера много не знаю, но в какой-то период он учился в Америке, сейчас в свободном полете. Уже планирует снова сюда приехать в январе.
Линда - Точно не знаю сколько ей лет, но полагаю как всем - 20-21. Приехала из Германии. Закончила педагогический.
Анна - 19 лет. Тоже приехала из Германии. Только что закончила школу. Это ее первый опыт в качестве волонтера и она сразу приехала на полгода! Ей здесь нравится. Она сама из небольшого местечка, деревни в Германии, поэтому для нее такая обстановка маленькой деревни знакома.
Пипа (Фелипе) - 23 года. Приехала из Англии. Получила образование в области маркетинга и PR, но потом поняла, что ей нравится заниматься с детьми, поэтому до этого опыта у нее был опыт работы в Гватемале, где ей было очень сложно из-за незнания испанского, который она там начала в срочном порядке учить.
Конец лирического отступления.
День девятый. Вторник, 13 октября 2009.
I wanna go home!!! Я хочу домой!!! Хотя.... где мой дом? Сейчас - это точно Нью-Йорк. Именно поэтому мне так нравится смотреть здесь все фильмы, где показывается Нью-Йорк: The Ghost Town, Maid in Manhattan, etc. Вообще, подобные мысли приходят мне каждый день и порой хочется все бросить и уехать, но что-то держит меня здесь. Может, это то, что я не испытала все прелести этой жизни, за которой сюда приехала? Может, это мысль, что я могу уехать в любой момент? Может, потому что знаю, что они на меня здесь рассчитывают? Наверное, всего по-немногу. Я дала себе две недели, чтобы решить, когда уезжать, но в любом случаю, думаю, что девять недель, на которые я изначально подписалась, я не выдержу.
Хотя сегодняшний день начался очень хорошо: в семь утра я уже была в тренажерном зале, потом пришла, все еще спали, приняла душ, позавтракала и с удовольствием посмотрела фильм "Maid in Manhattan". Все началось в одиннадцать, когда Алекс, которой не было всю прошлую неделю, поскольку она была на конференции в Монтане, собрала нас на еженедельное собрание, на котором мы расписываем кто что делает на неделе. Собирались мы в маленьком конференц-зале в центре для подростков. В центре не топят, отчасти экономят, отчасти даже не знают, работает ли отопление в принципе, поэтому все сидели в куртках, в ботинках и в перчатках (кто-то и в шапке). Удовольствие небольшое и настроение создавало соответствующее. Если так холодно сейчас, то что будет потом? Через неделю приезжает еще один человек, женщина из Австралии, уже в возрасте. Сейчас я здесь самая старшая по возрасту, но я не чувствую этой разницы. Как-то так подобралась компания, что всем ребятам от 18 до 24 лет. Сейчас у каждого из нас по комнате, только Ванесса и Хенрике делят комнату. Когда приедет еще один человек, это однозначно означает уплотнение. Нас сейчас 9 человек и это в некотором смысле магическое число, посколько жилые комнаты в каждом из центров рассчитаны на 8 человек, и, если бы нас было 8 или меньше, то мы однозначно бы все делили комнаты и жили бы только в детском центре. Но, поскольку нас 9, то нас решили разместить с удобствами. Так что нам пока повезло. Оказывается, вообще, комнаты для волонтеров в центре для подростков используются только в летнее время, поскольку именно в это время приезжает больше всего народа. И это первый год, когда они используют их в зимнее время. Короче, уплотнение настроения не добавляет. Но, посмотрим, как оно пойдет. На самом деле не все так плохо, просто настроение у меня сегодня такое ;-).
После обеда оно однако шибко не улучшилось. Хенрике заболела и сегодня на работу не выйдет. Она почему-то чувствует себя виноватой. У Тамары оказался свиной грипп и поэтому ее изолировали до пятницы. Нам сказали, что мы вне опасности, поскольку эти бактерии живут 45 часов что-ли, а мы у нее в гостях были в воскресенье, что уже явно больше 45 часов. Я вообще в свиной грипп не верю. По моему мнению, это фармацевтические компании так хотят денег заработать.
Я сегодня работаю в центре для подростков. Обычно расклад такой: 2 человека на кухне, 2 занимаются или просто общаются с детьми. Я выбираю кухню, и пока Кирин готовит ужин (спагетти с томатным соусом и мясным фаршем) я сажусь за чистку яблок. С 4 до 8 чищу яблоки и ура! ящик закончился и это значит, что с яблоками покончено. На повестке дня помидоры! ;-). Но это потом, а сейчас мы как обычно убираем центры и день на этом заканчивается. Вообще, дни здесь очень очень похожи один на другой в плане расписания и по часам мы работаем больше, чем на обычной работе. Начинаем в 11 (а когда-то и в 10), в час перерыв на обед на час-полтора и потом уже до девяти-девяти тридцати. Ну зачем мне это все сдалось, Господи?! Коза упертая. Все, сон.
День десятый. Среда, 14 октября 2009.
Утро началось как обычно с похода в тренажерный зал (в который раз иду одна, ребята что-то расслабились), потом завтрак и начало работы в 10 утра. Сегодня я занимаюсь тем, что называется Family Services. Каждую среду с 10 до 5 те семьи, которые являются членами центра (и соотвественно платят ежегодный взнос в размере $30) могут придти в центр со списком необходимых им вещей и, если они у нас имеются на складе, то получают их бесплатно (а как правило у нас все это есть, поскольку просят в основном самые основные вещи, как мыло, стиральный порошок, памперсы). Вообще, интересно узнать, чем тут люди зарабатывают на жизнь. Надо будет поспрашивать, поскольку создается такое впечатление, что люди живут на ту гуманитарную помощь, которую сюда присылают. В перерывах между походами на склад, которых было, кстати, совсем немного, я сидела в библиотеке и вносила в компьютер книги, в смысле составляла каталог. Пока все книги не будут занесены в компьютер, дети не смогут их брать домой читать. Правда, рвения к чтению я не заметила, но очень хочется верить, что дети здесь читают.
Я сегодня ответственная за готовку. Дааа, как легко готовить, когда есть все необходимые ингредиенты! А когда в кладовке тонны томатной пасты, консервированных фруктов, несколько банок бобов и пара пачек макарон, сложно придумать что-нибудь сверх макарон с томатной пастой. Да, это у нас было вчера, плюс я противник еды из банок, поэтому накануне вечером я все-таки провела ревизию кладовки и, о чудо! нашла пару пачек обычной фасоли. Так, будем готовить фасолевый суп. В холодильнике я откопала пару морковок и луковиц. Ну что же, сегодня вегетарианский день. Готовлю ориентировочно человек на 50. Хотя никогда не знаешь, сколько детей будет есть: может быть 15, может 40, а может и больше. В любом случае лучше приготовить больше - здесь ничего не пропадает, все съедается волонтерами. В связи с этим я беру огромную кастрюлю, которая по своим размерам больше напоминает советскую стиральную машину "Малютка", и начинаю варить суп. Пока варится суп, успеваю собрать пазл и пару раз сыграть в игру, которая мне очень напоминает мою любимую с детства японскую игру "го", только в очень упрощенном американизированном варианте.
Суп пошел на ура, все съели и я очень этому рада ;-). Это хороший знак, поскольку дети здесь приучены к фаст-фуду и прочей нездоровой еде. Вообще, у меня такое впечатление создается, что индейцы, как дети, им, что белый человек дал, внедрил, они все это принимают, не фильтруя. Вот и фаст-фуд здесь так и алкоголь... Здесь и казино не хотят строить, как делают в других индейских резервациях, поскольку проблема с алкоголизмом и так остро стоит.
Конец дня весьма предсказуем: уборка и сон. Завтра с утра буду звонить в "Дельту", узнавать, сколько будет стоить смена даты. Поеду пораньше отсюда.
День одиннадцатый. Четверг, 15 октября 2009.
Сегодня с утра позвонила в "Дельту" узнать сколько будет стоить смена даты на билете. Оказалось $150. Да, дорого обходится мне моя колбасня. Ну ладно, скорее всего поменяю дату на 2 ноября. Надо будет с Алекс только поговорить на днях по поводу моего раннего отъезда. Денег, проплаченных за второй месяц мне не вернут, но я все равно поинтересовалась.
Рабочее утро начинается с двухчасового собрания по-поводу проведения Хэллоуина. Все в полном восторге от приготовлений и начинают накидывать идеи как бы пострашнее напугать детей (в этом вся суть праздника, если кто не знает). В прошлом году в них была психбольница с отрезанными конечностями, трупами и морем крови. И еще мужик с бензопилой, который в самом конце выскакивал из кладовки и размахивая бензопилой, гонялся за детьми. Это было эпогеем. Поскольку мужик с бензопилой пошел на ура, решили его включить в программу и в этом году. Придумали только другую историю и все действие перенесли в заколдованный лес, который будем сооружать внутри. Для этого уже принесли несколько мешков настоящей листвы в конференц-зал и теперь там пахнет прелым лесом. Меня как-то идея с Хэллоуином не очень заводит и даже скажем я никакого восторга пока не испытываю по этому поводу. Будем надеятся, что это только пока.
Сегодня заболел Кирин, похоже по симптомам на Тамарины. Значит, свиной грипп. Раз он болеет, значит готовлю я. Помимо ужина мне нужно еще напечь печенья, поскольку завтра мы занимаемся так называемым fundraising (в смысле сбором денег на нужды центра). Это можно делать несколькими способами, как объяснила Алекс, но самый действенный - это просто встать на главной дороге, где проезжает больше всего машин и просить людей пожертвовать кто сколько может на центр. Но, если будет очень холодно, то мы обычно продаем выпечку, и эти деньги идут в центр. С погодой пока неясно, и мы решили, что я все равно испеку печенье и, если мы будем стоять на улице, а не продавать в помещении, то будем просто раздавать его в знак благодарности. Я пеку овсяное печенье, кексы с цуккини и печенье, которое на русский перевести невозможно, потому что оно с какими-то такими конфетками внутри печется, что сразу и не разберешься. На ужин у нас блины, а, если называть все своими именами, то чистой воды картон. Блинами в Америке называется что-то безвкусное, которое готовиться из сухой смеси, разбавленной водой, в которой, если верить тому, что написано на упаковке, есть яйца, мука, молоко, а так же вся периодическая таблица Менделеева. Есть это невозможно, но два огромных подноса сметаются моментально. Мда... о вкусах не спорят.
Наготовившись вдоволь, убравшись на кухне и оказав посильную помощь в уборке центра в виде мытья полов в туалетах, я иду как обычно спать, посему как завтра в зал и я хочу выспаться.
День двенадцатый. Пятница, 16 октября 2009.
Погода сегодня относительно хорошая, значит, будем, скорее всего, собирать деньги, стоя на улице. Вообще, как мне сказали, в этом году зима пришла очень рано. Холода начались с самого начала октября. Сейчас по утрам или ноль или чуть выше ноля. А в Нью-Йорке тепло…. Ну это я что-то отвлеклась.
В 11 я, Пипа и Кирин, взяв специальную банку для сбора денег и испеченное вчера печенье, отправились собирать деньги на нужды центра. Мы вышли на главную улицу с двойной разделительной полосой, на которой мы и встали по разные стороны перекрестка. Кирин пошел с нами только показать как это делается (он совсем разболелся, но хотел оказать посильную помощь). Все было просто: стоишь посреди дороги, машешь проезжающим машинам, кто останавливается, объясняешь, что собираешь деньги на нужды центра и, когда люди что-нибудь дают, в знак благодарности мы даем печенье. Вообще, подобные мероприятия все проводят по-разному: кто-то одевался в смешные костюмы и просил денег, одна девушка танцевала танец маленьких утят и прочее кто во что горазд. Было замечено, что чем креативнее подходишь к делу, тем больше денег собираешь. Мы начали с простого, просто стояли, махали проезжающим машинам, люди останавливались, многие знали, что мы собираем деньги на центр, поскольку мы всегда стоим на этом месте, кто-то не знал, спрашивал, что мы здесь делаем. Были и такие, кто останавливался, говорил, что сейчас нет с собой наличности, но они заедут в банк и вернутся. И что самое интересное - возвращались! Были и такие, кто покупал печенье и подъезжал по нескольку раз, очень понравилось печенье. Я принимала это как комплимент моим кулинарным и изобретательским (в плане замены ингредиентов) способностям. Люди здесь более открытые, дружелюбные, наверное, так всегда в маленьких местечках как это. Вначале было стремно и немного страшновато стоять посреди дороги, но здесь никто быстро не ездит, и через некоторое время я начала ловить кайф от всего этого. И когда я начала получать удовольствие, деньги просто посыпались в банку. Люди давали даже по $5, не говоря уже о нескольких долларах. И это в месте, где 75% населения безработные. Как они живут, об этом расскажу в следующий раз. Через час все печенье было роздано и мы в принципе могли остаться еще на час (как и планировалось), но стало очень прохладно, поднялся ветер; мне было ничего (спасибо тебе, Господи, за лыжный костюм и маме отдельное спасибо за то, что мы его купили), а Пипа подзамерзла, да уже и драйв пропал. Такие вещи надо делать именно на волне. Вернувшись домой, мы посчитали, что в банке было $62 купюрами и еще где-то $15-20 мелочью. Вообще, в среднем собирают в районе $200, но это летом и за большее время. Я думаю, для первого раза мы хорошо справились.
Сегодня получила первый чек в размере $100 на еду. Я приехала по программе, в соответсвии с которой я заплатила $800 за два месяца, но из этих денег каждый месяц мне выдают $100 на еду. В принципе, на эти деньги можно прожить здесь, если ужинать с детьми и брать кое-какие продукты из кладовки (ну какие продукты у нас есть в кладовке, вы уже знаете).
Я сегодня снова готовлю. По меню у нас был томатный суп и котлеты. Меню сегодня со смыслом - в детстком центре мы устраиваем пиратский ужин по случаю дней рождений всех детей, кто родился в сентябре (обычно мы отмечаем все дни рождения в один день в конце месяца или в начале следующего) и томатный суп должен был олицетворять кровь, а котлеты - ну какой же пират не ест мяса? Почему пишу все в прошедшем времени, потому что этому меню не суждено было осуществиться. Только я достала мясо из морозилки и усиленно соображала как бы его разморозить в микроволновке (микроволновки терпеть не могу, ими не пользуюсь и вообще считаю, что эти волны вредные), как пришла Джули (директор центра), сказала, что нечего переводить мясо, потому что оно дорогое, а на пиратский ужин приготовить хот-доги, с супом не париться, а вместо крови использовать кетчуп. Сказано - сделано. Джули вообще здесь не очень любят, поскольку она рубит благие начинания на корню, но она директор, она начала этот центр, поэтому ее слово последнее. Короче, наварила я этих сосисок, разложила по булкам и запекла картофель фри. Звучит абсурдно, конечно, запеченый картофель фри, но это именно то, что я сделала, поскольку масло на вес золота, даже растительное, и пожарить картофель на такое количество детей - это непозволительная роскошь. Хот-доги были сметены в один момент. Картошка ушла еще быстрее. Я проголодалась и решила попробовать этот хот-дог. До этого никогда не ела и думаю больше не буду. У меня так разболелся живот после этого, что данная дегустация запомнится надолго. Кажется, дети - это будущее, в них надо вкладывать, кормить их хорошо, чтобы они выросли здоровыми, а здесь все наоборот. Наверное, я пока чего-то не понимаю.
Вечер прошел как обычно в уборке. Завтра выходные, на которые у меня планов целое громадье!
День тринадцатый. Суббота, 17 октября 2009.
Тренажерный зал закрыт по выходным, поэтому я сплю до половины восьмого. Больше просто не могу ;-). Как всегда по субботам с утра мы ходим в стиралку. Сегодня идем в девять утра, поскольку в двенадцать Алекс едет в Пьер (это ближайший от нас город в полутора часах езды) и пригласила Линду, Анну, Ванессу и меня с собой развеятся, докупить кое-что для Хэллоуина и сходить в кино. Девчонки в полном восторге. Такие поездки, пожалуй, единственное развлечение здесь. Я поехать не могу, поскольку договорилась встретиться в два часа с учителем из местной школы и узнать больше про культуру и историю индейского народа. Плюс пригласила с собой Хенрике, которая тоже этим очень интересуется и мы с ней как-то сблизились. Тем более, она уезжает в понедельник и для нее это последний шанс пообщаться с кем-то из местных.
Сегодня заболела Ванесса, но в Пьер тем не менее едет. Лечение простое - таблетки, бррр... Но каждый делает свой выбор. В двенадцать девчонки уезжают, а мы с Хенрике, пообедав, в два часа идем к Эманнуэлю Красному Медведю (Emanuel Red Bear). Индейские имена - это отдельная тема и там не все так просто. Детей называют именами животных с рождения. У девочек имя так и остается (зачастую, это имя, достающееся от предков), а мальчики в 14 лет проходят какую-то церемонию, во время которой они входят то ли в транс, то ли просто видят видения, и какого зверя они в этот момент увидят, то имя у них уже и остается на всю жизнь. Наш тренер по фитнесу по всей видимости увидел себя, преследующим ястреба, поэтому его и зовут Вайака, преследующий ястреба. Эмануэль, похоже, увидел красного медведя. Вообще, так интересно, когда к нему обращаются дети в школе, они так и говорят: господин Красный Медведь (Mr.Red Bear). Привычные для западного человека имена индейцы, конечно, никогда не знали, и появились они у них насильственным путем, когда правительство США вначале отняло земли у индейцев (вообще-то им заплатили и льготы дали, но все дело в том, что продавать-то эти земли индейцы не хотели!), а потом провело перепись населения, во время которой каждому было дано западное имя, а второе имя, которое ассоциировалось с животным, было переведено с лакоты (это официальный язык здешних индейцев) на английский.
Когда-то давно земли индейцев простирались к западу от реки Миссисипи и охватывали территорию нынешней Северной и Южной Дакоты, Небраски, Вайоминга и Монтаны. Отношение индейцев к земле очень трепетное: они берут только столько, сколько им нужно и всегда стараются отдать что-то взамен. Поэтому до залежей золота, которые были обнаружены правительством США в середине 19 века на территории Северной Дакоты, им было мало дела. Зато правительству США дело до этого было, поэтому в 1859 году правительство попыталось заключить с индейцами договор о продаже этих земель. Индейцы не согласились, поэтому развернулась война, в результате которой было убито порядка миллиона индейцев. После этого многие племена сдались и подписали договор, в соответствии с которым были созданы резервации, и индейцы, проживающие на территории резервации, получали ежемесячную денежную компенсацию от правительства, плюс бесплатное образование, медицинское обслуживание и ряд других услуг. Этими же льготами пользовались и белые люди, которые женились или выходили замуж за индейцев. Это существует и по сей день, поэтому так легко объясняется тот факт, как здесь живут люди, если уровень безработицы равен 75%. Это все рассказал нам Эмануэль, когда мы сидели у него в гостях и пили очень вкусный травяной чай. Эмануэлю 48 лет, 4 детей, которые уже выросли и разъехались либо учиться, либо замуж повыходили. Сейчас с ним живет только один сын, который еще учится в школе. Эмануэль очень полный (сказывается то, что большинство индейцев едят то, что называется junk food, в русском переводе - дрянь всякая), с длинными черными волосами, заплетенными в две косички. Он уже 16 лет преподает в местной школе и колледже. Положенного пособия от государства не получает, поскольку сам зарабатывает прилично. К нашему приходу он подготовился как настоящий учитель: раздал нам по нескольку листов распечатанных фраз на лакоте и немного истории. Мы сидим, повторяем за ним фразы, и тут он неожиданно спрашивает не хотим ли мы сегодня поехать на sweat ("sweat" - от английского слова "потеть" - это что-то вроде нашей сауны, но, если в сауне акцент на телесное очищение и оздоровление, то индейский sweat - это в первую очередь духовное очищение через очищение тела). Вау! Конечно мы хотим поехать! Такие приглашения белым людям не часто делаются. Прежде чем пойти собираться, мы учим очень полезную фразу, которую будут произносить довольно часто во время этого ритуала и которая в дословном переводе означает "все мои родственники", подразумевая, что мы все мы связаны. На языке лакоты это звучит как "митакуе оясин". Моя же любимая фраза из всех выученных за этот короткий промежуток времени звучит очень по-русски - пиламая (я так и запоминала как пила моя и ударение так же ставится) и означает "спасибо".
Sweat устраивают друзья Эмануэля - Таня (или Тани, я не расслышала) и Лари. До них ехать 50 миль. За нами заезжает друг Эмануэля Майкл (он такой же Майкл, как Эмануэль Эмануэль, короче, типичный индеец), потом мы забираем Эмануэля и едем к их друзьям. Надо сказать, что поехать в гости вот так за 50 миль - это дело обычное. Едем медленно, здесь вообще никто не гоняет, да и дороги не всегда позволяют. Погода хорошая, вокруг степь, пасутся коровы и лошади. Таня и Лари живут в месте, которое называется White Horse (Белая Лошадь). С асфальтированной дороги мы уже давно как съехали и едем по укатанной земле. Вокруг одна степь. И тут Эмануэль говорит: "Ну вот мы и приехали". И тут как из-под земли вырастает дом, стоящий посреди степи и вокруг больше ни души. Дом довольно большой, одноэтажный. Внутри очень уютно, прибрано. Таня очень приятная женщина. Мы знакомимся, и она начинает нам рассказывать как все будет происходить. Весь процесс занимает от часа до двух. Строение, в котором мы будем сидеть сделано в форме купола (как потом оказалось это был купол, сделанный из толстых палок, обтянутых буйволиной кожей) и нужно представить, что такой же купол находится под нами, под землей, т.е., получается такая сфера и мы сидим в центре этой сферы. Всего четыре так называемых круга, каждый из которых имеет свое значение, и во время каждого из них поются специальные индейские песни под барабаны. После каждого круга дверь (которая также сделана из шкуры) в этот купол открывается, чтобы передохнуть и подышать воздухом. Выйти можно в любой момент, если жар станет невыносимым; нужно только сказать "все мои родственники", чтобы закрыть пространство, и попросить открыть дверь. Все это сделано с целью духовного очищения. Вот это нам и рассказала Таня. Потом мы переодеваемся. Женщины должны быть в юбках (Тани мне дала одну из своих) и майках и босиком. Переодевшись, мы выходим во двор, где огороженный забором находится этот священный купол, рядом с которым горит костер, в котором греются специальные камни, насчитывающие много десятков лет и доставшиеся им от предков. Купол совсем небольшой, низкий и внутри устелен ковриками, чтобы не на голой земле сидеть. Вначале нас по-очереди Лари окуривает какой-то дымящейся травой и потом мы (в том порядке, в каком нас окуривали) вползаем в купол. Так оказалось (это мы потом уже узнали), что мы с Хенрике сидели на самом горячем и в то же время самом почетном месте - прямо напротив двери. Внутри нас было 11 человек: 6 женщин и 5 мужчин. Женщины вползали первыми. У индейцев вообще женщина очень почитается, поскольку именно она дает новую жизнь. Когда все были внутри, последний человек стал вносить и класть в центр раскаленные камни. Всего было порядка десяти камней. Затем Лари дал последние указание по-поводу того как все будет происходить и дверь закрылась. Мы оказались в полной темноте. Вначале было немного не по себе поскольку я не знала, что будет дальше (не знала по ощущениям), и была не уверена смогу ли я высидеть все четыре круга. Первый оказался самым трудным, потому что камни были раскаленные, на них лилась вода, шел пар, тело привыкало. Но потом и я освоилась с темнотой, и жар с каждым кругом был не таким сильным, поскольку камни все-таки остывали, и тело привыкло к жару и начало усиленно потеть. В конечном итоге мы провели там 2 часа! Начали мы часов в 6, закончили в 8. Когда мы вышли оттуда, вся одежда, включая полотенце, были такими мокрыми, как будто ее только что вытащили из стиральной машинки (причем из советской машинки, угу, той самой "Малютки", где отжим работает через раз). Было уже очень темно и, подняв голову, я увидела такое звездное небо, что захватило дух. Вот именно за этим я приехала в Дакоту! Мне так хотелось увидеть звездное небо, где так четко виден млечный путь и созвездия, названия которых я не знала, но было так потрясающе красиво, что хотелось так стоять вечно. Потом я правда начала подмерзать, и мы с Хенрике пошли в дом. Принимать душ сразу было нельзя, поэтому мы только переоделись во все сухое и пришли на кухню, где Таня разливала такой вкусный овощной суп, который я сто лет уже не ела. Мы все сидели, ели суп и разговаривали и про Россию, и про Германию, и про местную жизнь. Посидев так часок, мы начали собираться домой. В машине мы с Хенрике еще целый час болтали, делились впечатлениями и меня потихоньку вырубало. Приехав домой, я сразу отправилась в свою комнату, оставив Хенрике рассказывать ребятам, как мы провели время, и не помня как разделась, рухнула в постель и уснула сном, который бывает только после бани.
День четырнадцатый. Воскресенье, 18 октября 2009.
В 10 утра мы договорились с Хенрике пойти в церковь. Я, честно говоря, не знаю в какую конкретно церковь мы идем, но точно не в русскую православную. Несмотря на то, что это резервация и по идее здесь живут коренные индейцы, у которых религии как таковой нет (они верят в духов), по всей видимости, сказались все прелести цивилизации и наряду с именами индейцев приобщили и к мировым религиям. Хенрике, я знаю, протестантка. Иду из интереса посмотреть, что за церковь и просто побольше узнать о том, чем здесь люди живут. Церковь оказалась епископальной. Небольшое деревянное строение, проще говоря - дом, внутри стоят рядами скамейки, перед ними небольшое возвышение, на котором стоит крест, стол, застеленный материей, с двумя свечами и трибуна (звучит, как-то по-политически, но из песни слов не выкинешь, что есть, то есть, трибуна она и в церкви трибуна. Хотя, может у нее здесь какое-нибудь другое название есть?). В углу стоят растения, типа фикусов и пальм. Все очень простенько и чисто. Дааа, теперь я понимаю князя Владимира, который, согласно легенде, выбрал византийскую церковь именно за красоту, богатство и торжественность службы. Так и захотелось сразу в Нью-Йорк, пойти в одну из наших церквей там, проникнуться атмосферой и торжественностью, свечки поставить.
Служба очень простая, продолжается порядка часа. После службы мы решаем отметить отъезд Хенрике (она уже уезжает домой в понедельник) походом в "Dairy Queen". Хотя я это мороженое не люблю, но это одно из немногих развлечений здесь. День сегодня просто замечательный - очень тепло, градусов 25 и светит солнышко. Бабье лето прямо. Кстати, по-английски "бабье лето" звучит как "indian summer", что можно перевести как "индийское лето" или "индейское лето" (игра слов), что очень актуально в индейской резервации. После мороженого, которое было моим обедом, мы вернулись домой. Хенрике паковала вещи, а я смотрела фильм и писала журнал.
В четыре часа мы с ней идем к Тамаре. Хенрике попрощаться, я - чтобы обменять фильмы и просто пообщаться. Остаток дня я провожу на диване у Тамары с большим черным котом на коленях, который там млеет и греет меня так, что и меня разморило и мы на пару с ним дремлем, пока Хенрике доделывает свои ловушки для снов в подарок, а Тамара шьет мокасины.
Вечером у нас "праздничный" ужин по-поводу отъезда Хенрике, и пока мы с ней были у Тамары, ребята приготовили буррито и испекли кекс из цуккини (это единогласно наш всех любимый). На этом выходные закончились. Завтра приезжает новый человек, женщина из Австралии. Поскольку она намного старше нас всех, Алекс решила дать ей отдельную комнату. Свободных у нас не было, и Ванесса с Пипой по жребию, который мы тянули несколько дней назад, съехались. Плюс ко всему сегодня поздно вечером приезжает группа студентов из университета в Оклахоме помогать нам всю следующую неделю. По этому поводу мы всю неделю будем работать с 10 утра до 9 вечера. Ну где тут логика? Приезжает больше народа, а работать мы будем дольше... Ладно, завтра посмотрим, что за ребята. Это какой-то известный университет, куда приезжают поступать в основном ребята с восточного побережья из хороших семей.
Все. Ночь.